¡Muchachos!
Hoy es 15 y El Pachuco se lanza al centro para que todos los que no quieran o hayan podido ir puedan darse una ojeada de cómo estuvo. O al menos esa es la idea.
Sin duda es una fecha polémica, pero lo cierto es que queramos o no es un gran acontecimiento que se refleja en el comportamiento de las persones.
Para muestra, un botón.
Con faldita y moño
Y hasta con sombrero charro
Que saquen provecho de este día
Un saludo
Omar M.
La puerta
La sorpresa llegó con la sangre que lentamente -en un simulado festejo de independencia- manchaba, alas primero, al escudo nacional. Después de tanto tiempo se hace el insoportable descubrimiento de que hemos creído en una ilusión, y el espectador por muy radical que sea, no puede permanecer impasible ante esta imagen tan fuerte. Y lo digo yo, que no soy nada simbólico y que he llegado a afirmar que México no existe.
Después de La ley de Herodes y Un mundo maravilloso el director Mexicano Luis Estrada nos presenta su tercera entrega: El infierno. Protagonizada por Damián Alcázar –al igual que los dos filmes anteriores- la obra se incluye dentro de la ola de estrenos del cine patrio, la cual toma como punto de partida los festejos del bicentenario del inicio del movimiento de independencia y el centenario del inicio de la Revolución Mexicana y está conformada de títulos como El atentado e Hidalgo.
El trabajo de Estrada se ha caracterizado por ser crítico a la vez que satírico de una sociedad que se encuentra en evidente conflicto, la mexicana. Pobreza, corrupción e impunidad son los elementos más comunes de esta crisis, y por lo tanto de su trabajo. El infierno no es diferente en ese sentido, la peculiaridad de la cinta es la inclusión que se hace de un tema en boca de todos e incluso de magnitudes de seguridad nacional: el narcotráfico.
La película está llena de humor negro, pero negro de verdad. En cierta escena, después de que Don José Rey (Ernesto Gómez) mutila a un soplón antes de matarlo, el Benny (Damián Alcázar) cae desmayado ante la contemplación de tanta brutalidad y realmente que uno no sabe si reír o llorar a causa de la irremediable certeza de que eso está pasando fuera de la sala diez de Sinemex Universidad
Precisamente es esta la única novedad que se puede decir hay en la cinta, la inclusión, revelación y (sobre todo) descripción de un problema y situación social tan actual y con tanta potencialidad, lo demás (las técnicas, la estructura, incluso el tema “violencia”) es bastante tradicional.
El narco llevado al cine permite muchas cosas. Muchos dirían que es, en efecto, una crítica hacia la política toda, pero de este sexenio en particular y su guerra contra el crimen organizado. A mi me parece muy cuestionable este punto, basta decir que la realización de la película contó precisamente con el apoyo de una comisión federal para los festejos del bicentenario.
Al fin y al cabo, El infierno es un acercamiento a la vida de los narcos, a sus múltiples lados, a sus razones. Sería ingenuo pensar que las filas del narcotráfico están compuestas por autómatas. Si queremos, de forma un tanto sentimentalista y quizá un poco ilusa, pero Luis Estrada humaniza la figura compleja de un narcotraficante a través del Benny o del mismo Cochiloco. Lo cual permite hacer hincapié en que el problema no es una lucha entre el bien y el mal sino un conflicto social causado, en gran medida, por un gobierno incapaz de proveer oportunidades de desarrollo a sus habitantes.
¿Qué es El infierno? Un golpe de realidad ante quien esperaba ver consagrada en la pantalla grande una historia institucionalizada con lo héroes infalibles de siempre. Pero hay algo que preocupa, libertad de expresión hay, pero ¿por qué el gobierno federal permite una película en donde hay una crítica tan abierta a la figura presidencial, a su política, a su policía y en general a todo el sistema de poder mexicano? ¿No será que la libertad se nos volvió cinismo? Si esta tranquilidad por parte de los involucrados en el asunto (presidente, políticos, secretarios, etc.) es causada por la certeza de que no se hará nada, de que estamos tan enajenados y somos tan indiferentes que no importa lo que veamos seguiremos estáticos ; entonces sí que estamos en el hoyo.
¿Cómo ven?
Reseñando para El Pachuco
Omar M.
Un poco cultural esta vez, pero con un tema que no esta fuera de lugar, les traigo esta reseña.
Estrenada en 1950 bajo la dirección de Alejandro Galindo, la adaptación fílmica del libro Doña Perfecta de Benito Pérez Galdós resulta una agradable y le tienen lugar a lo largo del filme (la mención de Porfirio Díaz, la aparición del ejército, por ejemplo), dicha relación viene ya desde el original de Galdós, el cual a través de dos personajes tan emblemáticos como opuestos, le da nombres a dos posturas que entraban en un conflicto cada vez más violento, a saber, Pepe Rey y Doña Perfecta.
Pepe Rey como aquel joven liberal e hijo de la ciencia y una doctrina positivista que buscaba respuestas, y las más de las veces las encontraba. Como buena juventud existe un dejo de antipatía por las generaciones mayores, más cuanto éstas encarnan justamente la postura antagónica y que en esta ocasión recibe el nombre de Perfecta, Doña Perfecta.
El personaje resulta una suculenta ironía, que hace sátira de aquella clase descrita como rancia, falsa y dogmática, debido a la cual el progreso se estancaba. Doña Perfecta es altiva, femenina, clerical, “buena cristiana”, lo cual no resulta más que una apariencia a través de la cual alcanza sus objetivos. Bien pudiera ser Perfecta una representación bastante de fiel de la Iglesia misma. Los mismos métodos, el mismo chantaje, la misma aparente debilidad, los mismos fines, todo esto visto desde luego a través de un discurso liberal, que es como seguramente tanto Galdós como Galindo quisieran que lo apreciáramos
A grandes rasgos podemos decir que la obra es la misma (Galdón- Galindo), entendiéndose por ello el logro de un director mexicano por adaptar de manera exitosa, fiel pero significativa una obra que se ha convertido en clásica.
No obstante, hay un gran cambio de significado en cuanto al gran final. Con Galdós, la muerte de Pepe Rey que simboliza la muerte del progreso ante el tradicionalismo católico, causa la locura de Rosario, su prima y amada, quien, joven desorientada, sin duda alguna la juventud encarnada, y ahí acaba.
Con Galindo la cosa es diferente, fiel a su liberalismo, en efecto mata a Pepe Rey, el discurso es “la iglesia es mala” pero ante tal situación Rosario no enloquece, ni palidece, por el contrario se rebela contra esa madre que la mantenía reprimida y engañada, abre los ojos y empieza a valerse por sí misma. Ésta es la apuesta de Galindo.
Vale más un céntimo bien empleado que un céntimo ahorrado.
Orison Swett Marden
Quien no ha caminado un día en el centro capitalino, admirando su belleza arquitectónica, los puestos en las avenidas, los policías viendo a que comerciante se llevan, las calles en reparación y grupos enormes de personas pasando las calles… esto es tan normal , que ya no nos parece raro ver una multitud haciendo compras de pánico.
El final de las vacaciones de verano está ya muy cerca para los niños de primaria y secundaria. Veremos entonces una nueva edición de la batalla contra el poder sobrenatural que ejercen las camas y por supuesto, en contra del bolsillo de los padres de familia que tiene hijos en edad de cursar la educación básica.
La Profeco dio a conocer un estudio que revela disparidades de 20% entre precios de estos artículos; donde sugiere revisar las listas de útiles donde pueden comprarse a menor precio al elegir el establecimiento correcto.
Y con esta orden, miles de capitalinos y mexiquenses acuden a los negocios del Centro Histórico de la Ciudad de México para hacer sus compras, –las últimas o en su totalidad– de uniformes, libros y útiles escolares
En vísperas del regreso a clases resulta casi imposible caminar por las calles infestadas de personas, puestos improvisados en banquetas y gritos de expendedores de toda clase de artículos relacionados con el regreso a clases.
Afuera de librerías, papelerías y tiendas de artículos escolares las filas se extienden inmensas hasta hacer que la atención de los dependientes parezca lenta.
En promedio se puede gastar de 500 a 2 mil pesos en la compra de la lista de útiles, dependiendo del año escolar que cursará el alumno y los requerimientos de la escuela.
La realidad , es que año con año se deben realizar estas compras, lo que se exige es que se aprenda a optimizar los recursos, como también a ser responsables con el medio ambiente, tener una conciencia ecológica es un valor que permitirá reducir la inversión necesaria para el regreso a clases.
Hay que buscar alternativas y sacar el economista que todos traemos dentro…
Marifer Motte
Marcelo Ebrard, Jefe de Gobierno de la Ciudad de México interpuso una demanda ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federar en contra de Juan Sandoval Íñiguez, arzobispo de la arquidiócesis de Guadalajara, después de que el domingo 15 del presente , éste declaró que Ebrard había sobornado a los ministros de la Suprema Corte de Justicia Nacional (SCJN) para que aprobaran la reforma al Código Civil que permitiría el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Distrito Federal.
Mientras escuchaba este suceso, me acordé que hace poco yo había visto algo similar ¿dónde? En una película, en la adaptación de Doña Perfecta que hizo Alejandro Galindo para el cine mexicano. En ella hacía una transposición de situaciones para ubicar la historia en el México del siglo XIX, más precisamente en la región de Bajío. El contexto de esta versión es importante y se relaciona con la historia: Las leyes de reforma promulgadas por Juárez incomodan a las clases pseudo-aristocráticas y en especial a la iglesia, debido a la incautación de bienes que está de por medio. En el filme se confrontan a través de los personajes la postura liberal positivista y la conservadora católica, mostrándose a esta última como una clase rancia y decadente llena de apariencias.
¿Laico?
Así qué, desde hace más de un siglo que se había secularizado al país, el estado laico se había inaugurado. Cien-y-cacho años después está la clara evidencia de que no es así, al menos no del todo, y mucho menos en los casi dos sexenios en los que el presidente de este país ha surgido de las filas del partido que más tiene fama de conservador. Lo cierto es que el papel eclesiástico sigue siendo fundamental no sólo socialmente- lo cual llega a ser obvio- sino también políticamente hablando.
Para muestra tenemos este botón que resulta no sólo la declaración mencionada en la nota que abre este artículo, pues en los últimos días ha estado habiendo ataques constantes del clero hacia el PRD, las cuales han ido desde llamamientos para sabotear al partido en elecciones, hasta equiparar al Gobierno del Distrito Federal con el narcotráfico: «Él y su gobierno han creado leyes destructivas de la familia, que hacen un daño peor que el narcotráfico» en palabras de Norberto Rivera.
Los trancazos siguieron y derivaron en lo que ahora es un proceso legal contra un alto mando de la iglesia católica. Sin duda todo un acontecimiento que da mucho que pensar y decir: ¿No es atentar contra la libertad de expresión esta demanda? No olvidemos que la gota que derramó el vaso entre las relaciones izquierda perredista- iglesia fue la cuestión de los matrimonios homosexuales ¿son éstos algo correcto? ¿van a destruir a la familia, ergo, a la sociedad? ¿Es inteligente la decisión de Ebrard? ¿Es ética la iglesia mexicana?
Como podrán haber notado son dudas bastante variadas, pero es que el tema da para mucho. A continuación se dará un análisis que esperemos nos ayude a resolver algunas de las dudas que se plantearon en el piso de arriba.
Alguna vez alguien nos dijo que cada quién es libre de decir lo que piensa, y que el hecho de que nos lo prohiban o sancionen por ello se llama represión. En este caso el cardenal manifestó una opinión, y el loco del Ebrard quiere demandarlo por ello ¿Qué le pasa? Bueno, pues sucede que hay un sustento constitucional. Cito el artículo sexto de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos: LA MANIFESTACION DE LAS IDEAS NO SERA OBJETO DE NINGUNA INQUISICION JUDICIAL O ADMINISTRATIVA, SINO EN EL CASO DE QUE ATAQUE A LA MORAL, LOS DERECHOS DE TERCERO, PROVOQUE ALGUN DELITO O PERTURBE EL ORDEN PUBLICO; EL DERECHO A LA INFORMACION SERA GARANTIZADO POR EL ESTADO. Existe algo llamado difamación.
Entonces, dado que las opiniones del Cardenal no tienen fundamento legal, la demanda puede proceder en este sentido y de una forma totalmente constitucional
Resultan sin duda un tema polémico. Aquí no diremos si están bien o mal, pero lo que sí podemos afirmar es que son anti-convencionales, entiéndase por esto que no siguen los cánones sociales, los modos de ser establecidos, por eso la represión, por eso la intolerancia. Parafraseando a Diana Marenco, profesora mía,tenemos un buen ejemplo «Los matrimonios homosexuales hacen ruido porque son discursivamente erróneos (en cuanto a convención se refiere), es como si le pidieran a las personas que empezaran a hablar en otro idioma, porque el español es una lengua que los reprime. Es decir el canon familia es Madre+Padre+Hijos, y esa es una convención lograda desde distintas posturas (social, antropológica). Espero se entienda que no sostengo que la homosexualidad es un error, lo que intento explicar es por qué es tan difícil que la sociedad la acepte.
A mi parecer es una juzgada arriesgada, es decir, la demanda fue hecha con el fin de detener las declaraciones que la iglesia realizaba y que iban en detrimento de la imagen de él como candidato para el 2012, y en general del PRD, como partido de oposición. Pero, partiendo de lo que todo mundo dice del catolicismo mexicano, tal acto traería posibles consecuencias negativas, pues está actuando tal y cómo la iglesia lo pintaba. Meter una demanda en contra de un cardenal, es (si es cierto el catolicismo mexicano) atentar contra la fe del pueblo. No hay que ser genios para pensar que esa no es la mejor propaganda que pueda existir. Sin embargo no se imaginan el ruido que me causo esta situación al equipararla con la película que comentaba al inicio, y tiene que ver con dos cosas principalmente, la primera es
No podemos hacernos de la vista gorda, históricamente la iglesia católica se ha caracterizado por ser un medio de represión a muchos niveles, pero no sólo eso, últimamente han salido a la luz cosas que desde siempre se han sabido (pederastia) y si es que acaso no somos conscientes de la doble moral que maneja esta institución es que de verdad somos muy ingenuos, por no decir más. Esto me lleva al segundo punto que es la postura del mexicano ante la iglesia.
No cuestiono asuntos de fé, ni siquiera de religión. Lo que si pongo en tela de juicio es el papel que la iglesia y sus dirigente juegan en la actualidad, sus enunciaciones no están exentas de mensaje político, ni de intereses, eso es lo que propongo que se vea, lo que reto a hacer.
Cierro reiterando que todos y cada uno de los puntos e ideas aquí tratados son debatibles, y constituyen la opinión de su autor que nunca permanecerá estática.
Y ustedes, ¿qué piensan?
En miércoles
Omar M.
Por ahí dicen que siempre es bueno tomarse un descanso, un momento en el cual repensar las cosas, ponerlas sobre la mesa y analizarlas desde otra perspectiva. Fijarnos en esa esquina muy brusca o quizá en el desgaste del color son de las cosas que tenemos que hacer antes de que se termine ese viaje astral de desprendimiento de nosotros mismos y debamos volver a donde siempre.
Esta ocasión mis retornos fueron múltiples, por una parte regresé de un viaje que afortunadamente no fue del tipo esotérico; también volví a la Universidad que me ha abrigado durante el último año y que calienta motores para arrancar de nuevo; la rutina citadina no es algo que se puede dejar de mencionar, menos en una ciudad tan grande, desastrosa y complicada. Para cerrar la lista con broche de oro, he de anunciar también que después, y a pesar, de una larga ausencia estoy de vuelta en El Pachuco de México con el ideal de vernos cada miércoles por estos lugares.
Esperemos que el tiempo haya hecho su trabajo.
Miércoles de caos
En fin. En este post especial de retorno me gustaría hablar un evento que me parece que afectó a gran mayoría de nosotros.
Les contaré: Yo iba caminando felizmente hacia metro Juárez después de haber dado unas vueltecitas por el centro, llegué a la estación, bajé las escaleras y compré boletos. Estuve a punto de no percatarme de lo que pasaba debido a que suelo viajar con audífonos puestos, pero por fortuna me di cuenta de que algo no andaba bien. En el momento en que me disponía cruzar los torniquetes para iniciar mi recorrido, observé un número inusitado de personas que esperaban tanto en el andén como en los mismos torniquetes y alrededores. Desconcertado me quité los audífonos con la intención de escuchar de lejitos la conversación de un grupo de personas «lleva más de media hora sin pasar» decía una señora con desesperación. En vista de la situación opté por tomar rutas alternas hacia mi destino, la primera sería a pie. En el transcurso de metro Juárez a mi próximo punto pude observar el desorden tal incidente había ocasionado: la gente se acumulaba en las salidas de las estaciones del metro y abarrotaba camiones, pesero y alguno que otro taxi con la esperanza de llegar lo más pronto posible a su destino. Esto fue alrededor de las 13:00 hrs.
A mi no me costó tanto trabajo y después de un tiempo logré completar mi vieja. Pero 4 horas tarde el asunto no había cambiado, según me lo hizo entender una enviada especial en la estación Tlatelolco. Por esta situación deducimos que fueron miles de personas las que se vieron obligadas a tomar otra ruta.
Aquí quisiera preguntarles ¿Cómo vivieron ustedes este evento?
¿Qué piensan del transporte público en la ciudad?
¿Consideran que existen alternativas eficientes para solucionar situaciones como ésta?
o el resto del transporte colectivo (rtp’s, trolebuses, camiones, peseros, metrobús) no estuvo a la altura.
En su momento pensábamos que alguien se había aventado a la vía, que todo era causa de un atentado bomba o que Godzila había hecho una visita diplomática que terminó mal. Ahora sabemos que lo que ocurrió fue un apagón ocasionado por los trabajos de la línea 3 del metrobús en el cruce de Cuauhtémoc y Obrero Mundial, lo cual sirve de pretexto para cuestionar todo el proyecto del Carnal Marcelo
¿Ustedes qué dicen?
Calentando las ideas de nuevo
Omar M.
¿Cuántas veces no hemos escuchado hablar de un cambio radical en nuestro país?, ¿Qué necesita México para salir del “ya merito”? Diversas opiniones surgen a través de este tema, que si no es la tecnología, son las leyes, el director técnico , la corrupción, el narcotráfico, la violencia, el Guille Franco , los políticos …. y un largo etcétera; cada vez nuestro país necesita más para salir adelante.
Pero muy pocas veces, se escucha hablar de la educación, está brinda acceso al campo laboral, autoestima y despierta el espíritu transformador de los ciudadanos. Es decir educar es dar oportunidades.
Sin embargo, parece que esto no es prioridad en nuestro país. El día 25 de julio se leía en la mayoría de los encabezados “reprueban 7 de cada 10 aspirantes a maestros”. ¿Por qué no me parece novedad? Y así se quejan de los alumnos!!!
El problema ya no es la cobertura de la educación a niños y jóvenes, actualmente el problema es lidiar con la baja calidad que se les brinda.
Si bien, no solo el docente tiene esta tarea, si tiene una responsabilidad muy grande. Supongamos que el 50% del conocimiento debe provenir de la escuela y el otro tanto por ciento se adquiere en la calle, en la casa, a través de los medios de comunicación y los libros de manera autodidacta…
Sigamos suponiendo que los mexicanos somos flojos, mediocres y valemadristas y el conocimiento autodidacta proviene de todo, menos de los libros, aunemos a esto la mala enseñanza de los docentes debido a la falta de experiencia, conocimientos y vocación; ¿cómo pueden concebir que los jóvenes seremos los salvadores de nuestro país?
Nuestro sistema educativo se encuentra inmerso en una sociedad cambiante que le exige un proceso de reforma continua, a sabiendas de que un buen resultado en el proceso educativo, en beneficio de niños y jóvenes, se verá reflejado en toda la sociedad de nuestro país.
Bien dice la frase:”Los errores de un contador se ajustan, de un abogado se archivan, de un dentista se extraen, de un arquitecto se caen, de un médico se entierran, pero los errores de los maestros: se multiplican y se multiplican.”
¿Cuántos errores queremos seguir multiplicando?
Marifer Motte
Regreso al Pachuco de México. Es bueno volver a poner una serie de palabras disque organizadas en forma de ensayos aquí. Me alegra, me llena y me impulsa.
¿Somos cotidianidad? ¿Progresiones de acción a través del tiempo? ¿Somos uno más uno más uno? ¿O hay más? Al dejar de escribir, momentáneamente, noté dos cosas… la inercia de la vida es rompible, si una fuerza mayor se interpone en ella. Parece ley física, dudo que lo sea. ¿Es malo romper la inercia? No. ¿Es malo recuperar la inercia? Tampoco. Simplemente es parte del camino que hay que recorrer. Siempre hay que darse el tiempo de repensar nuestra inercia.
La política, la economía, la sociedad y en general eso que conforma la cotidianidad de la mayoría de las personas se deja llevar por una inercia que viene desde hace mucho y que hemos adoptado y nombrado “modo de vida”. Chale. Entiéndase el chale como un: que aburrido, que triste, que corto, que absurdo y sobre todo como un “ya no”. Debemos recuperar ese sentimiento que nos movía a hacer política, que nos impulsaba a ser sociedad, a seguir caminando, a ver como resolvíamos los problemas, a ver como le hacíamos para mejorar, a ver la economía como respuesta a problemas y no como creación de nuevos. No sólo hacer las cosas por inercia.
Es por eso que me atrevo a decir que para esta nueva etapa en el Pachuco trataré de romper la inercia. Esto como primer paso para la solución, la proposición, la apertura, el diálogo encaminándose siempre a una mejor persona y por ende a una mejor sociedad.
Rompámosle a la inercia de la cotidianidad.
Jama.
Da la noche
y lentamente sentimos con pena su partida,
un simple expiro, que trae consigo mil suspiros.
+
Y es que es el viento, que con ímpetu y terquedad
sopla sobre las pocas velas que todavía siguen encendidas;
aquí, en la penumbra nos vamos quedando más y más a oscuras
Todavía quedan los últimos destellos de aquellas chispas,
pero no durarán demasiado,
pronto se disipará su energía en el espacio.
+
La única esperanza, es que ahí
donde alguna vez se escuchó una voz diciendo
«Yo no»
Y otra pensó
» Algo hay que hacer»
Más meritoria, grande y resplandeciente
deberá emerger, a pesar de todo otra y otra más
que de tantas que serán, incendiarán el lugar
para empezar no de cero
si no sobre las cenizas.
+
Nos vamos quedando a oscuras
y si no prendemos nuestros cerillos
a oscuras nos quedaremos.
++++
+++
++
+
A Carlos.
El escenario
Así fue como este domingo 21 de febrero, previo a su participación en la Primera Cumbre de América Latina y el Caribe (que inició hoy) el mandatario boliviano Evo Morales terminó su discurso en la Plaza Hidalgo del centro de Coyoacán. Palabras bastante trascendentes y que sin duda causarán eco por la idea que trae consigo: «México no es libre». Le pese a quién le pese esto resulta una abrumadora verdad, ni económica, ni social, ni políticamente el ciudadano mexicano puede gozar de libertad. Nos encontramos en una gran crisis que ha trascendido a todos los ámbitos inherentes al hombre. Y a pesar de esto, no es un conflicto irremediable, en nuestro mismo continente hay algunos (tal vez muy contados) ejemplos de que el cambio, si no aquel ideal con el que todos soñamos, es posible. Uno de ellos es Bolivia.
Afortunadamente tuve la oportunidad de asistir y cubrir para ustedes mis estimados lectores el tan esperado evento.
La calle
Alrededor de las 3 de la tarde llegué por Hidalgo a la plaza que recibe el mismo nombre. A pesar de que la hora en que Evo Morales Ayma haría acto de presencia en Coyoacán era a las 5, desde el momento de mi arrivo se podía observar una cantidad bastante significativa de gente, gente de todo tipo, pues en el lugar coincidían tanto aquellos que iban con el objeto expreso de ver al personaje, como otros tantos de los usuales visitantes, que en un principio no sabían de que trataba.
Por si las moscas
Como parte de los actos de seguridad y vigilancia, el acceso a la plaza estuvo controlado por policías que revisaban a mano (para los caballeros) y detectores de metal (para las damas), donde se tenía que hacer fila para así impedir la entrada desordenada y no vigilada de las persona. Sin embargo a pesar de estas medidas, no hubiera resultado imposible que alguien se colara portando ya sea un poquito de mezcal, ya sea una pistola.
Ellos
Ellas
Así, accedí para encontrarme con un zócalo bastante abarrotado, en el cual me fue difícil abrirme paso entre la multidud, para llegar a estar, después de intentarlo mucho, como a 30 metros del templete. Durante la espera que antecedió al discurso de Evo, en el escenario fueron representadas danzas tradicionales de varios de los pueblos que conforman a Bolivia. Todo iba tranquilo hasta que se empezaron a oir reclamos a no mucho de donde yo me ubicaba. Parece ser que alguien quería avanzar mas de lo socialmente correcto, y fue repelido. Fuera de este percance, el resto de la espera fue bastante tranquila.
Por fin había llegado el momento. La gente gritaba «¡Evo! ¡Evo! ¡Evo!» y después de algunos minutos, finalmente el mandatario boliviano hizo acto de presencia, mas no hablo hasta después de unos cuantos discursos, entre ellos de Raúl Flores, delegado de Coyoacán,quién fue terriblemente abucheado; y Rosario Ibarra que por el contrario causó mucha simpatía.
Baile
Fue sólo después de la ceremonia en la cual le nombraron lider moral de los pueblos de América Latina, otorgándole el bastón de mando, cuando Evo se colocó en el micrófono, para empezar a hablar.
Un líder carismático, con ciertas dificultades en algunas palabras, pero bastante lúcido y respetable. Su participación fue un aprendizaje histórico de lo que pasó en Bolivia y puede hacerse con el resto de Latinoamérica. «Gobernar subordinado al pueblo…elpueblo es tan sabio» mencionó al tiempo que evocaba sus años de lucha campesina y sindical, con el fin de lograr para los suyos voz y voto en un país de grandes contrastes. Poco a poco el movimiento del que forma parte fue ganando posición en la sociedad y en la política. Y fue así como aproximadamente 12 años después de que se vislumbró el plan, uno de los sueños fue alcanzado.
Evo Estrella de Rock
Sin embargo no ha estado exento de críticas, las mayorías provenientes del Tío Sam, «Nos calificaban de delincuentes, de narcotraficantes, de terroristas… incluso me acusaron de Bin Laden andino». No es de sorprenderse este tipo de comentarios, pues de cierto os digo que el gobierno liderado por Evo Morales representa una amenaza a los intereses de EUA en la zona. No sólo por las acciones que ha llevado a cabo, como nacionalizar los hidrocarburos, aumentar el poder estatal sobre el privado y romper relaciones con el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, si no por que representa un gran pilar de los gobiernos con tintes de izquierda que han estado surgiendo a lo largo de América Latina en los últimos años. Abiertamente a declarado «Pronto veremos en Latinoamérica un socialismo comunitario»
Todos juntos
Asi pues, después de estos augurios para el continente, Evo Morales, pronunció aquella sonada frase con la que abrí esta entrada, la cual da mucho que pensar
Y bien ¿por qué es tan remarcable la visita del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia? Hay varios aspectos que se pueden señalar de esto.
En este contexto es en el que se desarrolla este evento.
Quedan algunas preguntas al aire
¿México podrá salir de la crisis que se enfrenta y lograr la estabilidad?
¿Cómo es percibido nuestro país en Latinoamérica?
Evo Morales mencionó de forma sabia que el pueblo es el que decide ¿ cuándo empezaremos a actuar nosotros?
¿Cuándo?
Con fotos originales. Les manda saludos
Omar M.
R. Gòmez Toledo
Luis Monroy Gómez Franco
marifermotte
omarcalamaro
PatAaAaZ
Jama
El Pachuco de México 
Comentarios recientes